Когда можно закрывать лицо, а когда – нет: полицейские объясняют новые правила

Что произошло

Запрет на полное закрытие лица в общественных местах вступил в силу, но касается он далеко не всех, и полиция разъясняет, кого и в каких случаях это ограничение не затрагивает.

Детали

В МВД подчёркивают: это не запрет на религиозные практики, а мера общественной безопасности. Разъяснительную работу на местах начали участковые инспекторы, сообщает Polisia.kz.

Почему это касается гражданских свобод

С новой нормой связано сразу два базовых принципа: право на безопасность и право на свободу вероисповедания. В полиции подчёркивают, что цель изменений – не ограничить свободу, а обеспечить идентификацию в общественных местах. Именно поэтому запрет касается только той одежды, которая полностью закрывает лицо и мешает установлению личности. Это, например, маски, балаклавы и никабы.

Что можно и что нельзя

Запрет не распространяется на:

• хиджаб, шейлу, химар, аль-амиру и другие элементы религиозной одежды, которые не закрывают лицо;
• одежду, используемую по медицинским показаниям или в связи с погодными условиями;
• случаи, связанные с исполнением закона, служебными обязанностями, работой в гражданской защите;
• участников спортивных и культурно-массовых мероприятий.

Главное ограничение касается тех предметов одежды, которые затрудняют визуальную идентификацию личности.

Что ещё объясняют полицейские

Во время обходов и встреч участковые также напоминают о профилактике правонарушений и преступлений. В частности, они информируют граждан о схемах интернет-мошенников, в которые чаще всего попадают доверчивые пользователи.

Что по этому поводу думает ДУМК

В муфтияте напомнили, что во многих странах, включая мусульманские государства, действуют аналогичные меры в интересах общественного порядка. В управлении привели в пример религиозные источники, подтверждающие, что сокрытие лица не является обязательным предписанием в исламе.

В частности, в суре "Ан-Нур" говорится: "Скажи верующим женщинам: пусть они опускают свои взоры, хранят свою неприкосновенность… и пусть покрывают платками вырезы на груди…" (аят 31). Также приводится в пример хадис, где пророк Мухаммад указал, что после половой зрелости женщине дозволено открывать лицо и кисти рук.

В ДУМК подчеркнули, что закрытие лица не является обязательным религиозным предписанием и не отражает традиций казахского народа.

Как в других странах ЦА

В ряде государств региона уже действуют ограничения на ношение одежды, закрывающей лицо.

В Кыргызстане официальный запрет на паранджу и никаб вступил в силу с января 2025 года.

В Узбекистане аналогичные меры были введены в 2023 году: нарушителям в соседней стране грозят административные штрафы.
В Таджикистане власти ещё раньше объявили закрытую религиозную одежду "чуждой национальной культуре" и ввели жёсткое регулирование, включая штрафы и разъяснительные кампании.

Контекст

12 июля в Казахстане вступила в силу норма, запрещающая ношение в общественных местах одежды, затрудняющей распознавание лица.

14 марта на заседании национального курултая президент Касым-Жомарт Токаев сообщил, что в обществе вырос интерес к национальной одежде, её стали носить в школах и других учреждениях, в том числе крупных компаниях.

"Повышенный спрос способствовал открытию пошивочных цехов, появлению новых брендов и магазинов. Таким образом, ношение национальной одежды постепенно становится обыденным явлением. Это очень хорошая тенденция. Чем облачаться в скрывающие лица чёрные одеяния, гораздо лучше носить одежду в национальном стиле. Наша национальная одежда ярко подчёркивает этническую идентичность, поэтому нужно её всесторонне популяризировать", – отметил он.