Поминальный обед – не повод для показухи: имам обратился к казахстанцам
Что произошло
В Казахстане призвали пересмотреть подход к организации поминальных обедов и отказаться от чрезмерно пышных дастарханов. Главный имам Астаны Нурбек Ауесханулы напомнил, что религиозные трапезы не должны становиться поводом для соревнования в достатке и приводить семьи к долгам.
отказ от расточительства
Казахский народ издревле воспринимал дастархан как символ изобилия, гостеприимства и человечности. Но в современном обществе, по словам имама, организация поминальных обедов (жаназа) и религиозных трапез (құдайы ас) зачастую превращается в соревнование по пышности стола.
"Поминальный обед – это не демонстрация достатка, а благое дело, совершаемое через чтение молитв (дуа), поминовение усопшего и назидание живым. Обязанность каждого – организовать поминальную трапезу в соответствии с требованиями шариата и национальными традициями, не возлагая при этом непосильного финансового бремени на скорбящую семью. Ислам не приемлет расточительства", - сказал имам.
Как ДУМК предлагает проводить поминки
В 26-27 аятах суры "Аль-Исра" говорится о необходимости помогать родственникам, беднякам и путникам, призывая избегать излишеств.
"В нашей религии ценность благого дела измеряется не внешней роскошью, а чистотой намерений. Брать долги и накрывать чрезмерно пышные столы ради того, чтобы "не отстать от других", – это действия, противоречащие исламским принципам", - заявил главный имам Астаны Нурбек Ауесханулы.
ДУМК утвердило меню для поминок
Ещё в 2020 году Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК) приняло документ "Культура поминального обеда" ("Ас беру мәдениеті"). После утвердило единое меню для таких случаев. В него входят бауырсаки и шелпеки, чай и вода, одно горячее (мясо или плов). В качестве дополнения предусмотрены сливочное масло, тары-талкан, сахар и конфеты.
Традиции и простота
Имам отметил, что долг родственников, пришедших разделить горе, – не критиковать дастархан и не обременять хозяев, а, наоборот, облегчить их печаль.
"Поминальный обед – это не место для состязаний, а пространство для благочестия и назидания. Его ценность должна измеряться не обилием блюд на столе, а проявленным уважением, вознесенными молитвами и помощью, дошедшей до нуждающихся", - заключил Нурбек Ауесханулы.
